С весны и до осени 1767 года из Костромы в Саратов на коломенках по Волге, поэтапно и небольшими группами, прибывали колонисты транспорта подпоручика Ольденбуга. Большинство переселенцев из Графства Штольберг-Гедерн (около 150 человек) прибыли на место тремя группами.
Первая группа могла прибыть в конце мая и после регистрации и улаживания всех финансово-экономических формальностей была отправлена в колонию Шульц (5 семей, 15 июня 1767 года).[28]
Следом за ней прибыла вторая группа. В основном это были уроженцы из Гедерна. Их распределили в колонию Денгоф (12 семей, 18 июня 1767 года), которая находилась на правом берегу Волги, примерно 70 километров юго-западнее Саратова.[17]
Ещё неделей позже прибыла третья группа, в составе которой в Саратов прибыло наибольшее количество семей из графства (16 семей, 24 июня 1767 года), в том числе и семья Вайнбергер. Их направили в колонию Рейнвальд (16 семей).[28]
Остальные семьи графства, по каким-либо причинам не прибывшие в трёх основных группах, прибыли позже и были распределены по разным колониям, в основном, на правом берегу Волги.
Клан Вайнбергер-Гросс прибыл в Саратов в следующем составе и был расселён следующим образом.
По приезду в Саратов Йоханнес зарегистрировался в конторе опекунства, где должен был получить ссуду и сельхоз инвентарь.
Размер ссуды не был закреплён законодательно и менялся в зависимости от ситуации. Так, например в 1764 году первые колонисты получали от Канцелярии по 200 рублей. В то время лошадь стоила 7-9 рублей. После того, как чиновники Канцелярии заметили, что колонисты расходуют финансовые средства не всегда "по назначению", размер ссуды в последующие два года понизили до 150ти рублей. После образования Конторы опекунства (май 1766) размеры ссуды снизили до 100 рублей, с мая 1767 года до 25 рублей на семью, а с августа того же года и вовсе до 15 рублей. Так же контора централизованно закупала весь необходимый сельскохозяйственный и бытовой инвентарь и распределяла его между колонистами. Причина проста. Прибытие в Поволжье больше 15.000 человек в течение короткого времени, невольно спровоцировало бы рост цен на инвентарь, домашних животных и предметы домашнего обихода, необходимых в хозяйстве. Это, в свою очередь, значительно увеличило бы и без того огромный долг колонистов (более 300.000 рублей) государству. Домашний скот, например, Контора закупала и в других регионах (около 3000 коров в Черкасской волости и Хоперского округа). Сельхоз инвентарь закупался частично даже в Москве.
После регистрации Йоханнес получил от конторы ссуду размером в 25 рублей и инвентарь. 24 июня семья Вайнбергер переправилась на левый берег Волги и прибыла в колонию Рейнвальд, которая находилась примерно в 30ти километрах северо-восточнее Покровска (Энгельса) на левом берегу реки Большой Караман.
Колония Рейнвальд была основана в июле 1766 года как материнская немецкая колония. Первыми жителями колонии были 45 семей приехавших преимущественно из Саксонии и Швабии. Через год колонию усилили переселенцы из Графства Штольберг-Гедерн.[28]
В процессе закладки, строительства и заселения колоний, каждой из них Канцелярия давала порядковый номер. Колонистам было не очень удобно использовать номера и поэтому они сами стали давать названия колониям в честь фамилий старост (Форштегеров). Как правило, старосты были уважаемые люди, которые выполняли эту функцию ещё на пути в колонии и многие проявили себя с лучшей стороны. Не была исключением и колония Рейнвальд. В начале 1768 года за колониями были официально закреплены русские названия, которые использовались в официальных документах, вплоть до создания немецкой автономии на Волге. Колонии начали называть исходя из характерных признаков местности (реки, овраги, высохшие русла и др.). Исключением был лишь вызыватель Борегард. У конторы просто "не поднялась рука" дать другие названия колониям "Катариненштадт", "Паульская", "Орловская", "Панинская" и т.д.. К тому же у него была специальная договорённость с Канцелярией по этому поводу.
Так колония Рейнвальд стала Старицей, названной в честь проходящего на окраине старого высохшего русла реки Большой Караман.
Как и было обещано в манифесте, колонии старались формировать из представителей одной конфессии. С одной стороны это понижало вероятность конфликтов на религиозной почве, с другой - экономия средств на строительство дополнительных церковных помещений и содержание церковных служителей. Практически все колонисты Рейнвальда были лютеранами. Церковь в Рейнвальде была построена только в 1791 году, поэтому колонисты ходили в соседний лютеранский приход колонии Розенгейм (12км). Из общего количества всех прибывших колонистов Поволжья лютеране составляли примерно 50%, католики - 35% и реформаты (и другие) - 15%.
Земли в колониях было много (около 250.000 гектар). К тому же, в первые годы становления правительство отмежевало в резервный фонд колоний дополнительно примерно 150.000 гектар. Таким образом каждая семья в среднем получала вместо обещанных 30ти десятин на семью, по 37 десятин, остальная часть земли шла в резервный фонд колоний. Этих земельных наделов было достаточно при увеличении населения в колониях примерно в 2-2,5 раза (примерно 3 генерации).
Строились колонии по стандартному принципу (плану). Через всю колонию по центру прокладывалась главная дорога, шириной примерно в 30 метров. Вдоль главной дороги располагались дома. Главную дорогу пересекали второстепенные дороги (примерно 6-7 метров шириной), вдоль которых также планировалось строить дома в процессе расширения колонии. В центре на пересечении главной и одной из второстепенных улиц отводилось место для постройки церкви, школы и других общественных зданий. Были спланированы и построены колонии двух типов, на 40 дворов и на 64 двора.
Для колонистов возводились пятистенки. Пятистенок, это деревенская изба, перегороженная внутри рубленой бревенчатой несущей стеной. Пятистенок для колонистов имел размеры 12Х10 метров и перегораживался стеной посередине. В один дом заселяли две семьи колонистов, так на каждую семью приходилась квартира 6Х10 метров. В каждой квартире имелось следующее оснащение:
Крышу дома покрывали лубом (внутренним слоем древесной коры с длинными волокнами), а сверх его дранцем (тонкими деревянными дощечками), который крепился деревянными гвоздями. Таким же образом крылись и амбары. Во дворе (25Х35 метров) рядом с домом находились сараи, а в глубине - конюшня и амбар. Крыша у амбара была крыта так же как и у дома. Стоимость одного такого дома была примерно 500 рублей. Дома строили русские бригады плотников из соседних деревень. Когда рабочих рук стало не хватать, вызвали подмогу из Костромы, Ярославля и Нижнего Новгорода. Лес для строительства колоний добывали выше по течению Волги и сплавляли до Саратова.
В один из таких домов колонии Рейнвальд и заселилась семья Йоханнеса, но задержались они там всего лишь на 2-3 месяца. В ноябре-декарбе 1767 года в Колониях была проведена первая перепись населения прибывших колонистов. К этому времени семья Вайнбергер, в полном составе, уже проживала в колонии Шульц, которая находилась на противоположном берегу реки Большой Караман на расстоянии 2,5 километров от Рейнвальда.
Возможно, этому есть довольно простое объяснение. Родственники. Как уже упоминалось выше, контора на местах просто физически не справлялась со строительством новых домов для колонистов. Даже несмотря на то, что в течение 1767 года было построено 3500 домов, в следующем 1768 году было достроено ещё порядка 1000 домов, чтобы разместить всех прибывших. Возможно наши предки заняли временное жилище в Рейнвальде и ждали, пока будет достроен их дом в Шульце. В принципе, контора не только не препятствовала, но и всячески способствовала поселению вместе колонистов приехавших из одной деревни, района или области. Эти люди ещё на родине жили и выживали вместе всячески помогая друг другу. Такая практика способствовала укреплению коллектива колонии, более быстрому налаживанию хозяйственной деятельности и скорейшему становлению колонии на ноги.
Не исключено, что Йоханнес уже мог получить и обрабатывать свой земельный надел в колонии Шульц или же вообще пока не получил никакого надела. В этом случае семья могла жить на кормовые деньги. Контора продолжала платить всем колонистам кормовые (или суточные) деньги до первого урожая (мужчина - 10 копеек, женщина - 10 копеек, дети 10 до 17 лет – по 6 копеек, дети до 10 лет – по 4 копейки). Идея кормовых денег сводилась к оказанию помощи колонистам в организации хозяйственной деятельности на первых порах и это позже "вышло конторе боком". Дело в том, что время "первого урожая" не было чётко определено. Он мог быть через год, через два, а может и через десять. И дело здесь не только в зоне рискованного земледелия, но ещё и в профессиональном составе колонистов. Из всех колонистов только чуть более половины были земледельцами (55%). Остальные (45%) были представители более чем 150 разных профессий, далёких от земледелия. И если одна их часть постепенно стала осваивать крестьянский труд, то от другой части урожая можно было ждать вечно и кормовые деньги они получали ещё очень долго, при этом не сильно утруждая себя работой. Это, конечно, оказывало разлагающее действие и на остальных. Острее всего эта проблема стояла в колониях вызывателей, которые ещё при наборе колонистов не сильно утруждали себя следованиям строгих правил набора колонистов, прописанных Канцелярией и брали часто "всех подряд" независимо от профессии.
Здесь стоит опять помянуть добрым словом русского немца, дипломата Ивана Матвеевича Симолина и его комиссара коренного немца Йогана Фациуса, которые прекрасно спланировали, а затем скрупулёзно и точно реализовали план по агитации и набору колонистов на немецких землях. Более 90% их колонистов (коронных) были крестьянами, которые намного быстрее находили общий язык с землёй и развивали свои колонии. Как следствие - в последующие годы размеры государственных субсидий для вызывательских колонистов более чем в три раза превышали размеры субсидий для поселенцев короны, учитывая, что их численность была примерно одинакова. Вплоть до 1775 г. колонисты вызывателей жили в основном на государственных дотациях.
Справка:
На сегодняшний день колония Рейнвальд имеет название "село Старицкое". В селе ещё сохранилось здание бывшей лютеранской церкви, которое перестроили под сельский Дом культуры. В результате перестройки у здания снесли купол и колокольню. Так же сохранилось здание бывшей церковно приходской школы (сегодня школа).
В селе проживают около 400 человек.[34]
< назад (жми) вперёд (жми) >