Vor der Deportation der Wolgadeutschen nach Kasachstan gab es bereits eine deutsche Bevölkerung in der Republik. Ende der 1920er Jahre lebten etwas mehr als 50.000 Deutsche in der Republik, mehr als 90 Prozent von ihnen in ländlichen Gebieten. Die Deutschen lebten nicht auf engem Raum, sondern waren über ein großes Gebiet verstreut. Infolgedessen gab es nur wenig Kommunikation untereinander und mit Deutschen aus anderen Regionen. Wie die anderen Deutschen in Russland und der Sowjetunion erlebten sie die Jahre des Bürgerkriegs, der Revolution und der Kollektivierung in vollem Umfang. Die meisten von ihnen verloren ihr Land, das zugunsten der einheimischen Bevölkerung und der Armen zum Zwecke der "Klassenlandbewirtschaftung" übertragen wurde. Das Paradoxe an der Situation war, dass das Land den Menschen weggenommen wurde, die es liebten und wussten, wie man es bewirtschaftet, und dass es hauptsächlich an nomadische Kasachen vergeben wurde, die das Land nicht bewirtschaften konnten und zwangsweise darauf "gepflanzt" wurden.
Aber wir sollten die Intelligenz und den Einfallsreichtum der deutschen und kasachischen Bevölkerung würdigen, die einen Ausweg aus dieser für beide Seiten schwierigen Situation fanden. Deutsche Dörfer wurden an kasachische Seelen angegliedert, und kasachische Landbesitzer verpachteten Ackerland an Deutsche zu für beide Seiten vorteilhaften Bedingungen, und sie lebten sehr gut und freundlich zusammen. Diese Praxis war weit verbreitet, und selbst als die Abtrennung der deutschen Dörfer von den kasachischen Dörfern und ihre anschließende Angliederung an russische oder ukrainische Siedlungen in Frage gestellt wurde, protestierten beide Seiten heftig und weigerten sich, etwas zu ändern.
Lavrenty Beria überwachte persönlich die Vorbereitungen für die Aufnahme der Siedler an ihren Bestimmungsorten. Auf seine Anweisung hin wurden Telegramme an alle Aufnahmestellen für Deutsche geschickt, in denen die genaue Anzahl der Familien angegeben war, die von den jeweiligen Regionen und Provinzen aufgenommen werden sollten. Die Hauptaufgabe bestand darin, die Unterbringung zu organisieren und vorzubereiten. Obwohl in den Regionen sogar spezielle Kommissionen eingerichtet wurden, die sich mit der Aufnahme, Unterbringung und Vermittlung der deportierten Deutschen befassten, war die Situation in den meisten Regionen bei der Ankunft der Siedler mehr als beklagenswert.
Die meisten Siedler wurden in landwirtschaftliche Gebiete geschickt, und nur einige wenige (Lehrer, Ingenieure, Wissenschaftler usw.) konnten in Städten und Bezirkszentren bleiben. Ursprünglich plante die Parteiführung, die Deutschen in ganze Kolchosen umzusiedeln, doch erwies sich diese Idee, obwohl sie wirtschaftlich attraktiv war, in der Praxis als unrealistisch. Daher wurde beschlossen, Deutsche in Gruppen von 10 oder mehr Betrieben (in Familiengruppen) in bereits bestehende Kolchosen und Staatsbetriebe in den Endpunkten der Deportation umzusiedeln. So kamen zum Beispiel im Bezirk Presnovsky nur zwei Siedlerstaffeln an - Staffel Nr. 794 (2.327 Personen) und Staffel Nr. 800 (2.430 Personen). Beide Staffeln wurden in der Wolgaregion am Bahnhof Titorenko nur aus Deutschen des Kantons Lysandergeisky der ASSR gebildet. Zu diesem Kanton gehörten 12 Dorfgemeinden, darunter die Fleisch- und Gemüsefarm Nr. 105. Beide Staffeln erreichten den Bahnhof Petuchowo in der Region Kurgan in der RSFSR. Zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges lebten etwa 15.000 Deutsche im Rayon Lysandergeisky, von denen etwa 4.800 in den Rayon Presnovsky geschickt wurden. Darüber hinaus wurden 1.200 Deutsche aus anderen Regionen der UdSSR und etwa 3.000 evakuierte Sowjetbürger in den Kreis geschickt. Insgesamt nahm der Presnowski-Bezirk etwa 9.000 Menschen auf, während die Bevölkerung des Presnowski-Bezirks selbst zu diesem Zeitpunkt kaum die 30.000er-Marke erreichte.[74] Die überwiegende Mehrheit der deportierten Wolgadeutschen hatte die russische Sprache nie (oder nur sehr schlecht) erlernt und verständigte sich auf Deutsch. Es handelte sich hauptsächlich um hessische, schwäbische, pfälzische, sächsische und teilweise plattdeutsche Dialekte.
Die Deutschen erhielten keine separaten Wohnungen. In seltenen Fällen erhielten die umgesiedelten Familien halbfertige Räume ohne Fenster, Türen und Heizung, in denen es schlicht unmöglich war, den Winter zu überleben. Wann immer es möglich war, zogen deutsche Familien bei einheimischen Familien ein und verdrängten die Eigentümer. Ein solches Zusammenleben führte häufig zu Konflikten. Wenn dies nicht möglich war, wurden den Siedlern einfach Grundstücke zugewiesen, auf denen sie Unterstände ausheben konnten (eine in den Boden eingegrabene Behausung mit rechteckigem oder rundem Grundriss und einem mit Erde bedeckten Boden aus Pfählen oder Holzscheiten).
Wir hatten Glück. Im Zentrum des Dorfes Denisovo, wo die Familie Weinberger ankam, gab es in der Nähe der Schule und des Krankenhauses zwei voll bewohnte, barackenartige Schlafsäle aus Lehm (Rohziegel aus mit Stroh vermischtem Lehm). Jede Baracke bestand aus 8 kleinen Zweizimmerwohnungen (ein Zimmer mit Küche). Die Dorfverwaltung verdrängte die Mieter und wies den Siedlern in jeder der Wohnungen ein kleines Zimmer zu, so dass 16 Zimmer frei wurden. Gottfried, seine Frau und zwei kleine Kinder zogen in eines dieser kleinen Zimmer und lebten dort fast 10 Jahre lang. Die umgesiedelte Familie war die kinderlose kasachische Familie Kushanov. Die Kushanovs zogen in ein Zimmer ein, wir ließen uns in der kleinen Küche nieder. Gottfrieds Bruder Davyd zog mit seiner Frau, Schwester und Mutter in eines der Zimmer in der Baracke.
Spetsposelenie
Orte, an denen Deutsche lebten, wurden "Sondersiedlungen" genannt. Eine Sondersiedlung ist ein Gebiet, das vom Staat speziell für die Zwangsumsiedlung von unzuverlässigen Elementen und Völkern ausgewiesen wurde. In den meisten Fällen wurden die Sondersiedlungen im hohen Norden, in Sibirien und Kasachstan eingerichtet. Die Sondersiedler wurden in ihren grundlegenden Bürgerrechten eingeschränkt. Sie durften den Ort ihrer Ansiedlung unter Androhung strafrechtlicher Sanktionen nicht verlassen. Die ersten Sondersiedlungen entstanden in den späten 1920er Jahren im Zuge der Kollektivierung und der Kulaken.
Da in keinem der Deportationsbeschlüsse die Dauer des Aufenthalts der Siedler an ihren neuen Wohnorten angegeben war, schickte die Zentralabteilung für Sondersiedlungen eine besondere Erklärung an die Orte, dass die Deutschen dauerhaft zu ihnen gekommen waren. Allen Siedlern wurden ihre Ausweispapiere abgenommen und sie wurden in das Register eingetragen. Die Bewegung der deutschen Siedler von einer Sondersiedlung zur anderen war zunächst nicht geregelt. Die Leiter der örtlichen NKWD-Abteilungen bemerkten, dass viele deutsche Familien ungünstige Orte verließen und auf der Suche nach einem erträglicheren Leben und einer besseren Arbeit in andere, günstigere Orte zogen. In ihren Berichten an Moskau baten sie darum, den unerlaubten Transfer von Deutschen zwischen den Sondersiedlungen zu stoppen, da auch in den "schlechten" Orten Arbeitskräfte benötigt würden. Der Petition wurde stattgegeben. Fast alle nicht genehmigten deutschen Familien wurden an ihren Bestimmungsort zurückgeschickt. Unserer Familie wurde verboten, den Ort ihrer Spezialsiedlung - das Dorf Mirnoye - zu verlassen.[76]
Sobald sie ankamen, beschäftigten die örtlichen Behörden die Migranten, wenn möglich, auf allgemeiner Basis in bereits bestehenden Kolchosen, Staatsbetrieben und anderen Unternehmen. Unser Großvater war auf der staatlichen Farm Presnovsky als Mechaniker angestellt, und ein Mechaniker ist, wie Sie wissen, die wichtigste Person im Dorf. Ohne ihn geht niemand irgendwohin. Unser Großvater war Analphabet und sprach fast kein Russisch, aber das hat niemanden gestört. Er hatte ein sehr gutes Verständnis für Maschinen und war einer der besten Mechaniker im Bezirk. Vielleicht hat ihn das gerettet. Außerdem arbeitete mein Großvater in der Fleisch- und Gemüsefarm Nr. 105 an der Wolga als Traktorfahrer und Mähdrescher. Großvater liebte Maschinen, und sie erwiderten es ihm. Onkel Davyd erinnert sich, wie die Erwachsenen abends eine Lampe anzündeten und sich an ihre Jugend an der Wolga erinnerten. Großvater sprach oft freundlich von amerikanischen Maschinen, Ford Fordson und Caterpillar Traktoren. Auch Großvaters Bruder war ein hervorragender Traktorfahrer und Mechaniker und konnte mit fast jedem Saat- und Erntegerät umgehen.[1]
Trotz der Maßnahmen, die zur Aufnahme und Beschäftigung von Migranten ergriffen wurden, war die finanzielle Situation der meisten von ihnen schwierig. Oft fehlte es ihnen an Grundnahrungsmitteln, ganz zu schweigen von allem anderen. Ende Oktober 1941 ordnete das Beschaffungsamt an, die Getreideabgabe an alle deutschen Siedler bis zu einem besonderen Befehl einzustellen, und die Menschen wurden an den Rand der Ausrottung getrieben. Viele der Siedler empfanden diese Anordnung als Völkermord. Die Situation in den Sondersiedlungen wurde so explosiv, dass sich die Regierung gezwungen sah, radikale Maßnahmen zu ergreifen, um die Situation zu deeskalieren. Eine dieser Maßnahmen war die Mobilisierung der gesamten arbeitsfähigen deutschen Bevölkerung zur so genannten "Arbeitsarmee", die zwei große Probleme auf einmal löste.
Arbeitsarmee
Der Begriff "Arbeitsarmee" selbst entstand während des Bürgerkriegs und war nicht offiziell. Es handelte sich um die Bezeichnung für diejenigen, die von den Militärausschüssen zur Zwangsarbeit einberufen wurden und in Baracken in NKWD-Lagern oder in Zonen mit militärischen Vorschriften lebten. Während des Zweiten Weltkriegs war diese Bezeichnung bereits offiziell in Gebrauch. In der Regel wurden Vertreter der "schuldigen" Völker wie Deutsche, Finnen, Rumänen, Ungarn, Bulgaren und einige andere Völker in die Trudarmia mobilisiert. Über die erste Etappe habe ich bereits oben geschrieben. Zu Beginn des Krieges mobilisierten die NKWD-Organe die Deutschen der Ukrainischen SSR in dem von ihnen kontrollierten Gebiet zur Zwangsarbeit.
Die zweite Etappe fand von Januar bis Oktober 1942 statt. Nach einem Erlass des Staatlichen Verteidigungskomitees sollten 120.000 deutsche Männer zwischen 17 und 50 Jahren, die aus dem europäischen Teil der UdSSR deportiert worden waren, für die gesamte Dauer des Krieges mobilisiert werden. Die Mobilisierung sollte von den örtlichen Militärausschüssen durchgeführt werden. Bei Nichterscheinen wurde ein Erschießungskommando aufgestellt.
Die mobilisierten Deutschen sollten wie folgt verteilt werden:
Nur diejenigen mit höherer Bildung und diejenigen, die aufgrund ihrer "Unentbehrlichkeit" in der Landwirtschaft oder Industrie eine Befreiung von der Mobilisierung erreicht hatten, waren von der Wehrpflicht ausgenommen.[76]
Eine dieser Personen war unser Großvater Gottfried und sein Bruder Davyd. Sie hatten wie alle anderen den Mobilisierungsbescheid erhalten und bereiteten sich auf die Ausreise vor, aber der Direktor des Staatsbetriebs, Larin Fjodor Michailowitsch, war strikt dagegen. Er begab sich persönlich zum Kreiswehrersatzamt in Presnowka und "erstritt" bei Kommandant Wolkow eine Ausnahmegenehmigung für sie, weil sie "unentbehrlich" seien. Als Larin auf den Staatsbetrieb zurückkehrte, überreichte er meinem Großvater und seinem Bruder eine Freistellung von der Arbeitsarmee und drohte ihnen mit dem Finger: "Ihr werdet für drei arbeiten. Wenn ihr mich im Stich lasst, werde ich euch persönlich in die Trudarmy schicken!" Das taten sie nicht. Wir haben für drei gearbeitet - für uns, für die an der Front und für die in der Arbeitsarmee. Der Arbeitstag und die Arbeitswoche sind unregelmäßig, es gibt keinen Urlaub. Im Frühjahr pflügten und säten wir, im Sommer bereiteten wir die Erntegeräte für die Ernte vor und mähten Grünzeug (Gras), um das Vieh zu füttern, im Herbst ernteten wir, im Winter bereiteten wir alle Geräte für das nächste Jahr vor. Sie lebten in einer Hungersnot.[1]
Leider hatten nicht alle so viel Glück wie Großvater Gottfried. Die Frau seines Bruders und seine beiden Kinder wurden nach Noworybinka geschickt, um dort eine Sondersiedlung zu errichten. Da die Dorfbehörden ihnen keine Wohnung zur Verfügung stellen konnten, mussten sie einen Unterstand graben. Im Januar 1942 wurde Fjodor (der Neffe meines Großvaters) zur Arbeitsarmee eingezogen. Er überlebte und kehrte nach dem Krieg nach Noworybinka zurück, wo er mit seiner Mutter und seiner Schwester lebte und begraben wurde.
Die Eltern meiner Mutter, Meyer Fjodor Jakowlewitsch und Jekaterina Michailowna (geb. Kapp), wurden ebenfalls aus der Wolgaregion in den Bezirk Presnowski deportiert. Wegen des Mangels an Unterkünften gruben sie einen provisorischen Unterstand. Im Januar 1942 wurde Großvater zur Arbeitsarmee gebracht. Die Großmutter war zu dieser Zeit in einer Stellung. Großvater kehrte 1946 zurück und fand Großmutter in demselben provisorischen Unterstand, in dessen Nähe ein kleines Kreuz stand. Die Mutter wurde 1947 geboren und war das einzige Kind der Familie.[75]
Am 7. Oktober 1942 beschloss das Staatliche Verteidigungskomitee der UdSSR, die dritte Stufe der Mobilisierung der Deutschen für die Arbeitsarmee durchzuführen, die Ende 1943 endete. Da praktisch der gesamte arbeitsfähige Teil der deutschen Bevölkerung bereits in der zweiten Mobilisierungswelle mobilisiert worden war, beschloss das Komitee, das Kontingent der zu mobilisierenden Personen zu erweitern. So sollten Männer im Alter von 15 bis 55 Jahren und Frauen im Alter von 16 bis 45 Jahren, ausgenommen Schwangere und Frauen mit Kindern unter drei Jahren, zur Arbeitsarmee eingezogen werden. Die Kinder (über drei Jahre) der mobilisierten Frauen sollten dem Rest der Familie oder in deren Abwesenheit den Verwandten oder den Kolchosen und Staatsbetrieben übergeben werden. Die Kolchosen und staatlichen Betriebe hatten keine Zeit für sie. Die meisten Kinder landeten entweder in Waisenhäusern oder wurden obdachlos. Auch die Behinderten wurden mobilisiert. Insgesamt wurden in der dritten Phase der Mobilisierung etwa 120.000 Menschen in die Trudarmia geschickt, davon 70.000 Männer und 50.000 Frauen.
Es gab auch eine vierte Etappe, in der die Auffüllung der Trudarmee hauptsächlich auf Kosten der Deutschen ging, die sich in den von der Besatzung befreiten Gebieten der UdSSR aufgehalten hatten und die aus Osteuropa und Deutschland zurückgekehrt (repatriiert) waren.
Spetskommendatura
In den Jahren 1943-1944. Die sowjetische Führung unterwarf eine Reihe anderer Völker der UdSSR "Vergeltungsdeportationen". Kalmücken (92.000), Krimbewohner (Tataren, Armenier, Griechen, Bulgaren usw. - 230.000) und Nordkaukasier (Tschetschenen, Inguschen, Balkaren, Karatschaier usw. - 600.000) wurden nach Sibirien, Kasachstan und Zentralasien umgesiedelt. So kamen 1943 Tschetschenen in das Dorf Mirnoye. Es gab keinen Platz, um die neuen Siedler anzusiedeln. Die Dorfverwaltung wies ihnen ein Grundstück am Rande des zentralen Platzes in der Nähe des Waldes zu, wo sie sich niederließen und zum ersten Mal Einbäume gruben. Nach dem ersten Winter bauten sie kleine Lehmhäuser an der Stelle ihrer Unterstände.
Die neuen Sondersiedler wurden nicht in die Trudarmy eingegliedert und arbeiteten vor Ort. Unsicherheit, Hunger und Willkür der lokalen Behörden führten zu einer hohen Sterblichkeitsrate, Massenprotesten der neuen Siedler und oft zu schweren politischen Vergehen. Das südländische Temperament zeigte seine Wirkung. Das harte Leben aller Sondersiedler in den Kriegsjahren wird durch die Tatsache belegt, dass die Sterblichkeitsrate in dieser Zeit fast doppelt so hoch war wie die Geburtenrate.
Um die Situation irgendwie unter Kontrolle zu bringen, erließ die Regierung im Januar 1945 zwei Dekrete über die Spetskommendatura und über den Rechtsstatus der Spetspresettler
Gemäß der ersten Resolution wurden in den Sondersiedlungen spezielle Kommandanturen eingerichtet, die für den Schutz der öffentlichen Ordnung, des sozialen und wirtschaftlichen Status der Siedler sorgten und einige von ihnen an der Flucht aus den Siedlungsorten hinderten. Es wurden auch Kommandanten ernannt, die Beschwerden der Bevölkerung entgegennahmen und entsprechende Maßnahmen ergriffen, befristete Genehmigungen zum Verlassen des Gebiets der Kommandantur erteilten und Geldstrafen verhängten.
Das zweite Dekret regelte die Rechte und Pflichten der Siedler. Demnach waren sie verpflichtet,:
Ja, an den Pflichten der Sondersiedler gab es nichts auszusetzen. Die Rechte, denke ich, waren ein bisschen eng. [76]
In Presnowka wurde auch eine spezielle Kommandantur eingerichtet. Einmal im Monat kam Kommandant Volkov in das Dorf Mirnoye und arbeitete mit den Siedlern gemäß den Beschlüssen des Rates der Volkskommissare der UdSSR.
Ende 1943 wurde mein Vater, Vladimir, geboren. Meine Großmutter musste sofort nach der Geburt meines Vaters zur Arbeit gehen und den Plan erfüllen. Die älteren Kinder waren bereits recht selbstständig und konnten ohne Aufsicht zu Hause bleiben. Meine Großmutter gab meinen Vater für die Dauer seiner Arbeit zu einer benachbarten tschetschenischen Familie. Die tschetschenische Mutter behandelte meinen Vater ohne viel Aufhebens und erzog ihn wie ihre eigenen Kinder - auf spartanische Art und Weise. Sie nahm ihn mit nach draußen, wusch ihn mit kaltem Brunnenwasser, rieb ihn ab, wickelte ihn ein und brachte ihn wieder herein. Trotz der Tatsache, dass mein Vater in einer schwierigen Kriegszeit geboren wurde, war er fast nie krank. Er begann zunächst tschetschenisch zu sprechen und nannte seine Großmutter beharrlich "Nana". Die Familie sprach Deutsch. Mit seinen Freunden und vielen anderen Nachbarn sprach er Deutsch, Russisch oder Kasachisch, je nachdem, welche Sprache sie besser beherrschten. Generell kann man sagen, dass mein Vater in einem viersprachigen Umfeld aufgewachsen und erzogen wurde.
In der Baracke direkt gegenüber unserer Familie lebte die kasachische Familie Zhusupov, zu der meine Großeltern ein sehr gutes Verhältnis hatten. Das Oberhaupt der Familie, Serikhpai, arbeitete als Briefträger und wohnte mit seiner Frau Marzhatai, ihren beiden Kindern und ihrer Mutter in einem Zimmer. Sie nahmen unsere Familie herzlich auf, teilten alles, was sie besaßen, waren sehr freundlich und stritten sich praktisch nicht. Die Familie Zhusupov (Nachbarn) hatte einen Sohn, Jalaman, mit dem mein Vater von Kindheit an aufgewachsen und "ein guter Freund" war. Gemeinsam aßen sie, schliefen, gingen spazieren und trieben Unfug. Jalamans Großmutter machte manchmal Krut (stark gesalzener, getrockneter Käse, meist aus Schafsmilch), rollte ihn zu Kugeln, verteilte ihn auf dem Dach der Baracke und setzte sich daneben, um ihn zu pflegen. Vater und Zhalman lagen zu dieser Zeit auf der Lauer und warteten, bis ein langes kasachisches Schnarchen von der Seite der Großmutter kam, die von der Sonne gewärmt wurde. Danach begann die gerechte Verteilung der Ressourcen zwischen den Generationen. Sie gingen zusammen zur Schule in dieselbe Klasse und waren befreundet, bis Zhalaman nach Petropavlovsk ging, um zu studieren (er wurde Lehrer), und mein Vater zur Armee eingezogen wurde. Das ist die Internationale. [75]
Im Jahr 1945 endete der Große Vaterländische Krieg. Die Rote Armee erreichte Berlin und hisste die sowjetische Flagge über dem Reichstag. Die Sowjetdeutschen, wie viele andere unterdrückte Völker der UdSSR, hegten die leise Hoffnung, dass die Unterdrückung aufhören würde, dass die Gerechtigkeit wiederhergestellt würde und dass die Menschen in ihre Heimat zurückkehren könnten, aus der sie vertrieben worden waren. Doch das Schicksal entschied anders.
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