Wir haben also zwei Kandidaten
Alternative Quellen
Natürlich habe ich bei meiner Suche nach einer Antwort auf die Frage, welcher der beiden Johannes unser direkter Vorfahre sein könnte, auch alternative Informationsquellen herangezogen, aber auch sie haben mir nicht geholfen, die Frage zu beantworten.
Listen des Kommissars Johan Fazius
Wie ich bereits in der Geschichte der Familie Weinberger geschrieben habe, warb die russische Regierung auf zwei Wegen Kolonisten in Europa an - inoffiziell durch private Einberufer und offiziell durch den Kronkommissar Johan Fazius, der sich zunächst in der kleinen Stadt Aufenau, nur 20 Kilometer von Marjos entfernt, niederließ. Später zog Fazius nach Büdingen um, von wo aus er den Transport der Kolonisten nach Lübeck organisierte.
In Aufenau und in Büdingen empfing Fatsius alle, die an die Wolga wollten, schloss mit ihnen im Auftrag Katharinas der Großen Verträge und trug ihre Daten in spezielle Listen ein. Diese Listen sind noch erhalten, und ich habe sie natürlich eingesehen. Nur eine Person mit diesem Nachnamen war in den Listen von Fatsius aufgeführt und sein Name war Wilhelm-Bieber Simon. Johannes Simon könnte zu Fazius gekommen sein, aber die Chancen, dass er akzeptiert und in die Listen aufgenommen wurde, waren ziemlich gering. Fazius hatte Anweisung, keine alten Männer und Junggesellen aufzunehmen. Erstere waren für die Arbeit an einem neuen Ort kaum zu gebrauchen, während letztere leicht zu fassen waren und sich, nachdem sie ihr Tagegeld erhalten hatten und nach Lübeck transportiert worden waren, einfach "aus dem Staub machen" konnten - zum Beispiel in die Staaten, die zu dieser Zeit ebenfalls bereitwillig Einwanderer aufnahmen. Nur junge und mittelalte Familienmitglieder mit Erfahrung in der Landwirtschaft wurden aufgenommen.
Heiratswillige Kolonisten in den Kirchen von Büdingen
Dennoch kamen trotz der Verbote viele junge ledige Jungen oder Mädchen zur Büdinger Schiffsstation in der Hoffnung, einen Partner zu finden, zu heiraten und als junge Familie in die Fazius-Listen aufgenommen zu werden. Fazius bezahlte solchen Paaren sogar die kirchliche Trauung in Büdingen und Umgebung, wenn sie nicht über eigene Mittel verfügten.
Ich habe die Kirchenbücher von Büdingen für diese Zeit durchgesehen und nur einen einzigen Heiratseintrag gefunden, der mit unserem Johannes Simon in Verbindung gebracht werden könnte. Hier ist er:
28. Februar 1766
Das Original der Kirchenbücher kann hier eingesehen werden.
Dieser Eintrag hat mich nicht viel weiter gebracht als das. Ja, der Vor- und Nachname sind gleich. Das Wort "Mannzischen" könnte die Gegend um die Stadt Mainz gemeint haben, die über hundert Kilometer von Marjos entfernt ist. Der Pfarrer könnte den Namen des Dorfes Marjoszischen irgendwie ausgesprochen haben. Leider hatten es die Pfarrer so eilig, dass sie nicht einmal ein normales vollständiges Verzeichnis der verheirateten Personen anlegten. Wir können nur weiter spekulieren:
Wie dem auch sei, das Ergebnis ist das gleiche.
Beide Johannes Simons sind unsere Vorfahren, und das ändert nichts an der Tatsache, dass ein Onkel oder sein Cousin dritten Grades 1767 an die Wolga kam. Ihr Vorfahre war Adam Simon aus dem Dorf Marjos.
Ich persönlich bevorzuge der erste Johannes ist der Enkel von Peter.
Erstens, weil sein Alter genau mit dem von Johannes von Krasny Jar in der ersten Volkszählung Ende 1767 übereinstimmt. Gerade im November wurde er 28 Jahre alt. Der zweite Johannes, der Ende März 1740 geboren wurde, war zu diesem Zeitpunkt erst 27 Jahre und 7-8 Monate alt.
Und zweitens: Die Geschichte muss lebendig sein. Sonst wird sie langweilig. Und falls jemand auf die Idee kommt, ein belletristisches Werk über unsere Familie Simon zu schreiben, kann der Lebensweg unseres Großvaters (Peter, der Polygamist) und Vaters (Johannes, der Faulpelz), unseres Johannes, des Kolonisten, dieses Werk zu einem Bestseller machen:-).
Das war's.
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