Ausreisen oder nicht ausreisen?

Während Fatsius im Büro in Aufenau arbeitete und die Kolonisten in die Listen eintrug, reisten seine Vertreter in andere Grafschaften und Fürstentümer des Römischen Reiches Deutscher Nation und betrieben Informations- und Propagandatätigkeit. Sie besuchten belebte Plätze in großen Dörfern und Städten, sammelten Menschen in Gasthäusern, Schulen und anderen öffentlichen Plätzen und führten Aufklärungs- und Agitationsarbeit durch. Auch an Orten mit großen Menschenansammlungen hingen sie Plakate mit dem gedruckten Manifest von Katharina der Großen auf und verteilten Flugblätter mit Werbe- und Informationstexten. Es handelte sich um eine gut geplante und gut durchgeführte Werbe- und Informationskampagne großen Ausmaßes, die es an diesen Orten noch nie gegeben hatte.

Aber natürlich wurde den Kirchengemeinden besondere Aufmerksamkeit gewidmet. Die meisten Leute vom Lande reisten selten in die großen Städte, sondern gingen jede Woche und an Feiertagen (Festen) in die Kirche. Johannes und Anna dürften in der Kirche in Hirzenhein zum ersten Mal vom Manifest erfahren haben. Wie bereits erwähnt, war Johannes des Lesens und Schreibens kundig und könnte daher die wichtigsten Punkte des Manifests selbst gelesen haben. Oder einer seiner Mitbewohner brachte aus der Stadt eines der Flugblätter (oder ein Plakat) mit dem Inhalt des Manifests mit.[25] Hier sind die wichtigsten Punkte:

 

Was wir bekommen.

Der Inhalt des Fazius-Manifests

  1. Die Kolonisten erhalten das Recht, sich dort niederzulassen, wo sie wollen. Die russische Regierung übernimmt alle Transportkosten (von Büdingen zur Kolonie an der Wolga)
  2. Die Kaiserin garantiert vollständige Religionsfreiheit (katholisch, lutherisch oder reformiert usw.). Und jede Kolonie wird von Angehörigen einer Religion bevölkert sein
  3. Die Kolonisten wären freie Bürger und würden ihre Kolonien selbst verwalten (sie würden in direkter Abstimmung einen Vorsteher oder Rat wählen, der die Kolonie leitet).
  4. Die Kolonisten haben volle Freizügigkeit, d.h. das Recht, sich überall im Russischen Reich niederzulassen, und die Möglichkeit, in ihr Heimatland zurückzukehren
  5. Wenn die Umsiedler in der Kolonie ankommen, werden das Wohnhaus und alle Nebengebäude für sie fertig sein. Sie erhalten Geld, um Vieh und landwirtschaftliche Geräte sowie Saatgut für die Aussaat zu kaufen. Für diese Zwecke erhalten die Kolonisten ein zinsloses Darlehen für einen Zeitraum von zehn Jahren. Nach Ablauf dieses Zeitraums muss das Darlehen innerhalb von drei Jahren zurückgezahlt werden (Anhang zum Manifest, unterzeichnet von Graf Orlow)
  6. Befreiung der Kolonisten von allen Steuern, Arbeiten und Abgaben für einen Zeitraum von dreißig Jahren
  7. Lebenslange Befreiung aller Kolonisten und ihrer Nachkommen von der allgemeinen Wehrpflicht (damals betrug die Dienstzeit der russischen Soldaten 25 Jahre)
  8. Wenn einer der Punkte des Manifests von höheren Stellen (oder Institutionen) nicht erfüllt wurde, hatte jeder Kolonist das Recht, sich persönlich bei Katharina II.

 

Besonders erwähnen möchte ich den Paragraphen 3. über die Freiheit der Bürger. Im Römischen Reich deutscher Nation herrschte teilweise bis 1782 Leibeigenschaft, und so lebte und arbeitete die Familie Johannes, wie auch alle anderen Bewohner der Grafschaft, auf Grund und Boden, der Eigentum des Grafen zu Stolberg war und daher nicht "vom Vater auf den Sohn" vererbt werden konnte. Der Graf bestimmte auch über das Schicksal und das Leben seiner Leibeigenen (Steuern, Religion, Wehrpflicht usw.).

Durch die Ausreise nach Russland wurden unsere Vorfahren also automatisch zu freien Bürgern mit den Grundrechten einer zivilen demokratischen Gesellschaft, was auch im Manifest zum Ausdruck kam:

Zumindest auf dem Papier!

Es sei darauf hingewiesen, dass dies für Russland eine revolutionäre Neuerung war, denn die Leibeigenschaft wurde in Russland erst fast hundert Jahre später (3.03.1861) von Zar Alexander II. offiziell abgeschafft. Praktisch können wir sagen, dass unsere Vorfahren zu den ersten offiziellen Bürgern und Vertretern der demokratischen Gesellschaft des Russischen Reiches gehörten. Wir (wahrscheinlich) - Nachkommen der ersten Demokraten Russlands!!! Klingt cool:-)

Die Klauseln "Recht auf Direktwahl" und "Wahlrecht" fehlten übrigens in den Verträgen der Beschwörer, und die Kolonisten fielen bei ihrer Ankunft automatisch unter die Gerichtsbarkeit des Beschwörers, der die Kolonien nach seinem Gutdünken regieren sollte.


Anhang des Manifests.

Dem Manifest war ein Anhang beigefügt, der von Graf Orlow entworfen und persönlich unterzeichnet wurde. Er enthielt zusätzliche Informationen finanzieller, innenpolitischer und organisatorischer Art, wie folgt:

 

Mündliche Informationen von Vertretern von Fazius

Neben den schriftlichen Dokumenten gaben die Vertreter von Fatsius auch mündliche Informationen über die Wolgaregion.

Den künftigen Kolonisten wurden auch Briefe von Kolonisten vorgelegt, die bereits seit 1763 an der Wolga angekommen waren und sich dort niedergelassen hatten.

Die Reisezeit zu den Siedlungen an der Wolga wurde vermutlich auf 3-4 Monate festgelegt.

 

Was haben wir?

Wir können uns nur fragen, welche Ressourcen Johannes' Familie in Steinberg gehabt haben könnte. In den Fatsius-Listen ist er als Landwirt und Maurer aufgeführt. Vielleicht hatte er eigenes Land in Steinberg. Oder er half anderen Dorfbewohnern und hatte vielleicht ein zusätzliches Einkommen aus seiner Arbeit als Maurer (Baumeister). Der Geburtseintrag von Johannes' Vater konnte im Kirchenbuch nicht gefunden werden, vielleicht ist er von einem anderen Ort nach Steinberg gezogen, nachdem er Johannes' Mutter geheiratet hatte, und konnte daher seinen Söhnen kein Erbe in seiner Linie hinterlassen. Die Vorfahren mütterlicherseits (die Familie Gross) waren bereits in der vierten Generation in Steinberg. Möglicherweise war in dieser Linie ein Stück Land in Gebrauch. Wenn dies der Fall war, können wir grob den durchschnittlichen Grundbesitz pro Familie in Steinberg berechnen.

Damals brauchte man, um eine Familie (5-7 Personen) zu ernähren, etwa 4-5 Hektar Land für alles (oder 400-500 Hektar).

Die geografische Lage von Steinberg sowie die begrenzten landwirtschaftlichen Flächen in der Umgebung des Dorfes waren, gelinde gesagt, nicht optimal . Das ist auch verständlich. Das Dorf wurde nicht in erster Linie wegen der günstigen Bedingungen für Landwirtschaft und Wohnen gegründet, sondern wegen der Nähe zu den Limonitvorkommen. Nach groben Schätzungen beträgt die Fläche um das Dorf herum, die sich für Wohnen, Ackerbau und Weiden eignet, etwa 90-100 Hektar (die Grenzen bilden die Wälder und der Fluss Nidder). Die Einwohnerzahl von Steinberg betrug etwa 150-200 Personen, d. h. etwa 25-28 Familien. Das bedeutet, dass die Familie von Johannes (7 Personen) im Durchschnitt über 3,5 Hektar Land verfügen konnte. Dies sind sehr grobe und ungefähre Berechnungen, aber sie sind wahrscheinlich auch recht optimistisch. Und selbst bei diesen optimistischen Berechnungen wurde der Familie in den Wolga-Kolonien das Zehnfache an Land angeboten, das sie besitzen und nutzen konnte, sowie ein neues Haus mit einem Bauernhof.

Natürlich hatte erst der kürzlich beendete Siebenjährige Krieg (1756- 1763) die Demographie und die Wirtschaft von des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation, zu dem die Grafschaft Stolberg-Gedern gehörte, getroffen . Und trotz alledem konnten die Lebensbedingungen in Steinberg um Größenordnungen schlechter sein als in anderen Dörfern der Gegend. Das kann man zumindest aus dem Eintrag im zweiten Kirchenbuch über die Abwanderung von Familien an die Wolga (siehe oben) entnehmen. Von Steinberg sind zu Ostern (30. März) 1766 38 Personen an die Wolga abgereist. Das sind vermutlich 20-25 Prozent der Gesamtbevölkerung Steinbergs. Auf verließ zur gleichen Zeit nur eine Familie (4 Personen) das Nachbardorf Hirzenhein, obwohl die Bevölkerung von Hirzenhein etwa 5-6 mal mehr als in Steinberg war.

Ich kann mir vorstellen, wie viel Johannes und Anna bei dieser Entscheidung zu bedenken und abzuwägen hatten. Das Unbekannte, das fremde Land und die fremde Sprache, die Verwandten, das Land, in dem sie geboren wurden, die Gräber ihrer Eltern auf diesem Land und ihre kleinen Töchter (die dreijährige Anna Clara und die einjährige Anna Katharina), die den Umzug an die Wolga vielleicht nicht überleben würden.

Andererseits verfügen die Kolonien an der Wolga über zehnmal mehr Land zur persönlichen Nutzung mit Erbrecht sowie über ein neues Haus mit einem Haushalt und damit über häuslichen und finanziellen Wohlstand. Sie brauchen keine Steuern und Abgaben zu zahlen. Ältere Söhne und Nachkommen mussten nicht in die Armee und möglicherweise in den Krieg ziehen (und Kriege waren damals durchaus üblich). Und der Umzug schien nicht so schwer und langwierig zu sein. Nach Fatsius' Angaben war die Reisezeit von April bis Juli-August 1766 (3-4 Monate) recht günstig für den Umzug, und es wurden alle möglichen Maßnahmen ergriffen, um die Kolonisten mit allem zu versorgen, was sie unterwegs benötigten.

Wie auch immer, die Entscheidung war gefallen.

Gehen Sie.

Auf jeden Fall war es die richtige Entscheidung. Sonst wären wir jetzt nicht auf , und das ist sehr schlecht.

 

 

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