Город Штайнау, Деревня Марьёс

Город Штайнау

Своим названием город Штайнау обязан аллеманам - древнегерманскому союзу племён (alle Männer), которые населяли эту территорию в III–VI веках нашей эры и называли это место „Штайнаха“ (Steinaha), что переводится как "на каменистой воде" (am steinigen Wasser). Через некоторое время аллеманов вытеснили франки, которые немного изменили произношение на Штайнау (Steinau).[80]

Первые письменные упоминания о Штайнау встречаются в церковных книгах города Фульды в X веке. В конце XIII века крепость и поселение Штайнау становятся собственностью графов фон Ханау. В это время усиливаются экономические связи между торговыми городами Лейпциг и Франкфурт на Майне. Штайнау, находившийся как раз на торговом пути между этими торговыми городами, начал интенсивно развиваться. В 1290 году поселение получило от короля Рудольфа Габсбургера статус города и было названо „Штайнау ан дер Штрассе“ (Steinau an der Straße). В 1543 году церковный приход Штайнау был реформирован.[79]

В XVIII веке это было тихое провинциальное поселение на старой торговой дороге между Франкфуртом и Лейпцигом. Вдоль этой дороги стояли фахверковые дома ремесленников и крестьян, а в центре города располагались церковь, ратуша и рыночная площадь. Жители Штайнау занимались земледелием, ремёслами и обслуживали торговые караваны, проходившие по старому тракту. Большинство населения исповедовало реформатскую веру, которая к тому времени уже прочно укоренилась в графстве Ганау.

С 1730 по 1777 год в реформатской церкви Штайнау служил пастор Вильгельм Гримм - дед знаменитых сказочников братьев Якоба и Вильгельма Гримм (см. метрическую книгу 1, Штайнау). В Штайнау были похоронены и дед и отец (работал чиновником там же) братьев Гримм.

Церковные книги Штайнау

Хорошо, место отбытия и религиозная принадлежность нашего Йоханнеса подтверждены. Теперь нужно браться за церковные книги города, искать всех носителей фамилии Симон и строить их генеалогические деревья. Ох, нелёгкая это работа, но мысль о том, что нашего прапредка, уехавшего в Россию, мог крестить сам дед братьев Гримм, придаёт сил.

На сайте глобального архива немецких евангелических церковных книг (https://www.archion.de) я выбрал нужные мне книги и действительно нашёл метрические записи семей с фамилией Симон. Составленное генеалогическое древо дало следующий результат:

Самая первая запись о Симонах в церковной книге датируется мартом 1696 года и сообщает нам о том, что некий Йоханн Георг Симон (сын Петера) женился на девице Отилии Брёль. Последующие записи гласят о том, что у них родились два сына Фридрихь и Конрад и дочь Анна Гертруд, которые позже завели свои семьи (см. "Ген. древо Симон"). К сожалению Йоханнеса Симона, который должен был родиться в период 1738-1740 годов (в 1767 году согласно переписи ему было 28лет), я в этих книгах не нашёл. У их младшего сына Конрада в 1732 году родился сын Йоханнес, который спустя месяц скончался (смотри ген. древо Йоханнеса Симона из Штайнау). Тем не менее, начало было положено - это уже неплохо. Теперь надо выяснить, откуда приехал Йоганн Георг Симон - Сын Петера.

Помня старую поговорку "Не нужно изобретать велосипед" я сначала открыл пару глобальных генеалогических сайтов и задал в поисковике имя родителя Георга и название города. Повезло. Поисковик нашёл некоего Петера Симона из деревни Марьёс, которая находилась в 12 километрах к югу от Штайнау.[81] В архионе нахожу церковные книги деревни Марьёс, которые ведутся с 1663го года, открываю самую первую книгу и на самой первой странице самая первая запись сообщает о женитьбе некоего Йоханнеса - сына Адама Симона с девицей Доротэей Аут (см. метрическую книгу 1, Марьёс).

Ага!!! Значит первым был Адам - символично. Ну а теперь по порядку.

Семья Симон из деревни Марьёс

Самое первое сохранившееся письменное упоминание о деревне Марьёс можно найти в документах монастыря Шлюхтерн. Марьёс и окружающие его территории были собственностью монастыря. В деревне стояла небольшая церквушка, которая снимала десятину (налог 10%) с местного населения. В конце XVI века монастырь вместе с церквушкой были реформированы. Марьёс стоит на небольшой речушке Йосса.

В конце XIV века в деревушке был открыт гончарный цех. Начиная с начала 18го века население Марьёса начало интенсивно расти. Если к началу ведения церковных книг в 1663 году в деревне проживало примерно 50 человек, то к 1753 году численность населения составляла уже 328 персон (70дворов). Всё население деревни были реформатским. На сегодняшний день в Марьёсе проживает около 800 человек. Сегодня подавляющее большинство жителей деревни составляют лютеране (98%).[82]

Деревушка Марьёс находится примерно в 75 километрах восточнее Франкфурта на Майне и примерно в 30 километрах от деревни Штайнберг (Steinberg), в которой до отъезда проживали и выехали на Волгу наши прямые предки по линии "Вайнбергер" (смотри карту). Колония Красный Яр, в которой на Волге жили Симоны, находилась в 17 километрах от колонии Шульц, где жили Вайнбергеры (смотри карту). Ну а в Вейценфельде они и вовсе были соседями. В общем, Симоны и Вайнбергеры никогда не упускали друг друга из виду дальше, чем на 30-40 километров:-).

Когда первые представители фамилии Симон появились в Марьёсе, неизвестно. Первой семьёй, упомянутой датами их кончины в церковной книге, была семья Адама (примерно 1608 года рождения) и Анны (примерно 1612 год рождения) Симон. У них родилось три сына - Петер (1632), Йоханнес (1636) и Андреас (1637). Метрические данные об Адаме, Анне и их потомках можно найти в "генеалогическом дереве Симон".

Начиная с этого места, можно смело утверждать, что в нашем историческом повествовании появилась интрига и оно начинает принимать форму настоящего детектива. Мы точно знаем, что в Поволжские колонии в 1766 году отправился некий Йоханнес Симон из села Марьёс. В связи с этим, особую важность для наших исследований приобретают две ветки семьи Симон. Это потомки Петера и Андреаса. Сохраним интригу и для начала рассмотрим их генеалогические древа.

1. Петер

Петер, старший из сыновей Адама и Анны, прожил очень долгую и интересную жизнь. По профессии он был владельцем постоялого двора или трактира (в церковной записи - "Вирт"). Женат Петер был 4 раза, брал в жёны девушек не старше 25 лет и при этом он пережил всех своих жён. Скончался Петер в возрасте 96 лет.

Впервые Петер обвенчался в 1670 году с Барбарой Кёниг, с которой у него в этом же году родился сын Йоганн Георг и через два года дочка Амалия. Когда сыну Петера исполнилось 26 лет он уехал в Штайнау, где и женился на местной девушке Отилле Брёль. Именно его я и нашёл в церковных книгах Штайнау.

Через 4 года Барбара скончалась. Не долго думая (через 4 месяца) Петер женится второй раз на Валбурге Хоф. Валбурга не успела родить ему детей, так как она скончалась через 3 месяца после венчания.

Не прошло и полгода как Петер снова женится на Доротее Шнар, с которой прожил совместно 22 года. В 1680 году у них родилась дочка Анна Маргарита.

Спустя 5 лет после кончины Доротеи, в 1700 году, в возрасте 64 лет, Петер женится в четвёртый и в последний раз на вдове, имевшей детей от первого брака, Маргарете Хюц. В этом браке у него рождается ещё двое детей - Йоханнес (1706 год) и Катарина Маргарета (1710 год). Нас интересует младший сын Петера - Йоханнес (1706).

Сын - Йоханнес
Трудно сказать каким человеком был Йоханнес по жизни, но пастор местного прихода в юности назвал его разгильдяем.

Дело было так:
В те времена церковь на бытовом уровне представляла все три ветви власти (законодательную, судебную и исполнительную) и зачастую решала большинство бытовых проблем местного населения.

В 1723 году к местному пастору обратилась юная девица Анна Маргарита Шрайбер, которая работала у Петера на постоялом дворе прислугой. После того как она исповедалась и покаялась во всех грехах, она заявила пастору, что будучи незамужней, скоро родит. А виноват во всём младший сын Петера - 16-летний Йоханнес, который обманным путём завлёк её в любовные сети и после всего этого просто обязан на ней жениться.

Пастер провёл церковное расследование и выяснил, что в этот период юную Анну Маргариту так же завлёк в любовные сети каменщик из соседнего села Штерблица. Пастер назвал Йоханнеса разгильдяем, Анну Маргариту девушкой с пониженной социальной ответственностью и постановил, что Петер освобождается от венчания с Анной и от ответственности за рождение ребёнка. Свой вердикт пастор записал на соответствующих страницах венчания и рождения поперёк страницы в церковной книге (см. метрическую запись).

Через некоторое время Анна родила малыша, которого записали на фамилию матери и назвали Йоханнесом.
В 1732 году Йоханнес обвенчался в Марьёсе с 19-летней Анной Маргаритой Вольф, с которой прожил чуть больше 20 лет до самой кончины. В браке у них родилось 8 детей - 5 мальчиков и 3 девочки (смотри приложение 3).

Третьего сына, родившегося в ноябре 1739 года он назвал в честь себя - Йоханнесом.

В 1747 году у Йоханнеса с Анной Маргаритой родились двойняшки. Мальчика, как и старшего брата, назвали Йоханнесом, а девочку Анной Катариной. Йоханнес младший позже женился, завёл детей и скончался в Марьёсе.

Внук - Йоханнес
Итак, у нас есть кандидат Йоханнес (1739), внук Петера, который по возрасту идеально подходит к нашему Йоханнесу в Красном Яре. Первая перепись населения на Волге проходила в конце 1767 года. На этот период Йоханнесу как раз исполнилось 28 лет. В церковных книгах я нашёл информацию о том, что Йоханнеса конфирмовали в 1752 году и больше никаких данных о нём (венчание, рождение детей, кончина) в церковных книгах не имеется (просмотр книг до 1839 года).

Все метрические записи этой первой ветки (от Петера до Йоханнеса) можно посмотреть здесь.

Всё отлично, но... Маленькая ложка дёгтя для бочки мёда всегда найдётся. У Петера (хозяина постоялого двора) был младший брат Андреас (1637), который также не сидел "сложа руки". Его семья подарила нам ещё одного достойного кандидата - Йоханнеса и большая река истории рода Симон, хотя и может сменить название одного из своих истоков, но это никак не повлияет на её основное русло ниже по течению. Оба Йоханнеса - наши.

2. Андреас

В 1665 году юный Андреас обвенчался с Катариной Конрад, с которой у него родилось двое детей (смотри приложение 4). Старшего сына назвали Йоханном Петером (1666 год рождения, назовём его "сеньор").

Йоханн Петер сеньор
Йоханн Петер сеньор, в свою очередь, был дважды женат и имел в общей сложности 10 детей (смотри приложение 5). Во втором браке у него родился сын, которого назвали в честь отца Йоханном Петером (1704 год рождения, назовём его "юниор").

Йоханн Петер юниор
Йоханн Петер юниор, так же был дважды женат и имел 6 детей от двух браков (смотри приложение 6). Четвёртый сын Йоханна Петера юниора родился 21 марта 1740 года и назвали его Йоханнесом.

Йоханнес
Конфирмовали Йоханнеса в 1753 году и больше никаких данных о нём в церковных книгах не имеется (просмотр до 1839 года).

Все метрические записи второй ветки (от Андреаса до Йоханнеса) можно посмотреть здесь.

Таким образом, церковные книги деревни Марьёс дают нам сразу двух возможных кандидатов на роль нашего Йоханнеса Симона. В следующей главе мы попытаемся разобраться, кто же из них в 1766 году отправился в далёкую Россию. Однако оба они происходят из одной и той же маленькой деревни на берегу тихой речушки Йосса. Именно там начинается история нашего рода, которая спустя десятилетия приведёт одного из Симонов на Волгу.